My Danish Blog

« February 2005    صفحه اصلی    May 2008 »

بوی بد

Tuesday, March 1, 2005

آیت الله احمد جنتی امام جمعه در خطبه های نماز فرمودند که امروز از مجلس: "بوهايی به مشام می ‌خورد"

در نماز جـــــــمعه گفته جـنـتی

چند کلوم دارم حرف مـنـــــطقی

بوی بد آمــد زمجلس در مـشام

بوی گُه میده بــرادر وقت شام

این وکیلان، آش گندم خورده اند؟

آبـروی ملتی را بــــــــــــرده اند

باد بـد ِول میکنند بی اختــــیــار

مقعـد شان را ببندید با خیــــــار

گرنگردد این عمل چون کارساز

من به مجلس میبرم یک قفلساز

قفل بر کون وکیلان مـی زنـــیم

چفت و بست فرد اعلا می زنـیم

تا نیاید بـوی بـد دیـگر به گوش

تا دماغش را نگیرد جرج بوش

آخ که این مجلس چقدر بدبوشده

جنتی از گند آن مدهـــوش شــده

خود چنین بذری برامان کاشتــی

وقت محصول، گوزوُچس برداشتی

حال اگر شکوه کنی دیگر ریاست

از اسد بشنو کلامی، حرف راست

بیست واندی گُه زدی بر کشـوری

بوی بد خود میدهی نی دیــگری



::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 11:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 14

جفـنگ

Wednesday, March 2, 2005

نمیدانم دور از جان شما انگار زده بسرمان، پیش مرتضوی هم نبودیم که تصادفی چیزی به چیزمان بخورد یا برعکس، همینطوری از مغزمان شعر که چه عرض کنیم جفنگ بیرون میاد. بیلی معتقده بعلت برف چند روزه و کمبود آفتاب است و پیشنهاد میکند نامه ای به دالکه بنویسم تا دعایی، زخم چشمی، چیزی برایمان ارسال کند تا بخودمان سنجاق کنیم. بهرحال دوستانی که در امورات دعا و جادو وجمبل سرشته دارند مارا از نظرات خودشان بی نصیب نگذارند. فعلا این جفنگ امروز را بخوانید تا وقتی که حالمان بهتر شود.



ابطحی وبلاگ نویسِ برتراست
گه شترمرغ، گه شبیه کفتراست
سیدِ خندان رئیس جمهور ما ست
چونکه میخندد شبیه عنتراســـــت
آلیا خانم وکیل مد پرست نق نقو
در کریدورهای مجلس منتراســت
عشرت شایق دلش در بنداعدام زنان
پیش روحانی همیشه بمب و موشک ابتراست
هرکه گوید حرف حق زنجیرودربندش کنند
قاضی القضات ایران از یزیدهم بدتراست
حضرت خرازی اندرکشوربیگانه ها
درتعجب!رایس میسه یاکه شایدمستراست
شیخ و واعظ در صف غارتــــــــگری
بچه هامان وقت تحصیل بی مدادودفتر است
مجلس هفتم؟ اسد دیگر خموش
چون رئیسش از وکیلان خرتراست

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 01:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 16

آموزش موسیقی از طریق اینترنت

Friday, March 4, 2005

1)خبر خوبی دارم برای علاقه مندانی که دوست دارند نواختن ساز تار و یا سه تار را بیاموزند و امکان دسترسی به استاد را ندارند، بویژه آنها که در خارج از کشورزندگی میکنند. سایت "موسیقی هنری ایران" که به همت رضا کلانتری در سال 2000 راه اندازی شد برای نخستین بار دست به شیوه آموزش از طریق اینترنت زده است.

چگونگی آموزش به نقل از این سایت:

در اين روش استاد به وسيله امكاناتي كه اين وب سايت و اينترنت در اختيارش قرار مي دهد، با شاگرد ارتباط خواهد داشت.
اختصاص يك پست الكترونيكي براي استاد و شاگرد
استفاده از اينترنت پر سرعت
استفاده از (وب كم) Web cam و... براي داشتن ارتباط تصويري و صوتي و...
كتاب هاي آموزشي به همراه اجراي آن ها بر روي سي دي يا كاست
دفترچه جداگانه توضيحات براي كتاب هاي آموزشي و...
اختصاص يك ساعت در هفته براي آموزش آنلاين و يك جزوه آموزشي در هر هفته براي آموزش دروس
و...
امكان ايجاد ارتباط با اساتيد موسيقي ايران در كلاس هاي آنلاين
لازم به ذكر است كه شهريه كلاس هاي اين دوره به دليل استفاده از امكاناتي كه هزينه در بر مي گيرند كمي بيشتر از كلاس هاي عادي است.

من نمیدانم این شیوه تا چه حدودی میتواند کاربرد داشته باشد، برای امتحان تصمیم دارم این روش را با یکی از هنرجویانم آزمایش کنم. برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید.


2) شاید یکی از بهترین وبلاگها "خوابگرد" سید رضا شکراللهی است. من که خواننده ثابت این وبلاگ هستم و روزی که بدلایل شخصی رضا آنجا را تعطیل کرد بینهایت متاسف شدم و در یاداشتی با نام "غم نان" نوشتم، شکراللهی وبلاگ زیبا و پر محتوایش "خوابگرد" را بر اساس همان داستان قدیمی «اگر غم نان بگذارد» تعطیل کرد.....

خوشبختانه او برگشت و این آمدن من و شاید اکثر خوانندگانش را خوشحال کرد. دیروز که وبلاگش را میخواندم از خوانندگانش گله کرد بود که چرا کمتر نظر میدهند:

"صريحا می‌گويم که من در وبلاگم به نظرات خوانندگانم احتياج دارم. با نظرات آن‌هاست که احساس زنده‌بودن می‌کنم، پخته می‌شوم، آبديده می‌شوم، آگاه‌تر می‌شوم، کاستی‌ها را جبران می‌کنم، احساس هويت می‌کنم، ايده می‌گيرم، عصبانی می‌شوم، خوشحال می‌شوم، اميدوار می‌شوم، نااميد می‌شوم، لبخند می‌زنم، اخم می‌کنم، و زندگی می‌کنم. چرا زندگی را از آدم‌های ابلهی مثل من که وبلاگ برای‌شان جدی‌ست، دريغ می‌کنيد؟"

من با او در این مورد موافقم و نمیدانم چرا فکر میکنم بدون نظر خوانندگان وبلاگ به خرابه ای میماند که کمتر کسی از آنجا عبور میکند، هر چند میدانی خیلیها وبلاگت را میخوانند.



::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 01:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 17

آخرین نسل گلادیاتورها

Monday, March 7, 2005

خبر کوتاه است " حال جسمانی استاد "جلیل شهناز"،شناسنامه تار ایران ، بار دیگر رو به وخامت گذاشت.
به گزارش خبرنگار سینا، وضعیت جسمانی استاد "جلیل شهناز" که مدت هاست به علت بیماری قلبی و اعصاب در بستر بیماری قرار دارد، بار دیگر رو به وخامت گذاشت و وی به علت بروز بیماری کلیه مجبور به مراجعه به بیمارستان و انجام سونوگرافی از کلیه هایش شد.گفتنی است ناراحتی قلبی و اعصاب او نیز بار دیگر رو به وخامت گذاشته است."

یکی از ویژه گیهای موسیقی ایرانی بداهه نوازی است، اگر چه بداهه نوازی مختص به شرق و موسیقی ایرانی نیست و در موسیقی غربی نیز هنرمندانی بوده اند که در لحظه دست به آفرینش زنده اند اما بداهه نوازی در موسیقی ایرانی با غرب تفاوتهایی دارد و آن آزادی بیشتر نوازنده ایرانی در خلق ملودیهای متنوع است و در عین حال مقید به رعایت تم و چهارچوبی که در موسیقی کلاسیک غربی است نمی باشد.

بدون تردید استاد جلیل شهناز یکی از باذوق ترین و کم نظیر ترین بداهه نواز قرن اخیر موسیقی ایرانی است.استاد علی تجویدی در مورد ایشان می نویسد: "باید اعتراف کنیم که استاد جلیل شهناز از معدود نوازندگانی است که واجد شرایط لازم برای بداهه نوازی می باشند. ساز جلیل شهناز از جلال و شکوه خاصی برخورداراست که شنونده را به تکریم و تعظیم وادار می کند. این استاد گرانمایه صاحب سبک خاصی است که بسیاری از هنرجویان تار تحت تاثیر نوازندگی او قرار دارند. ملودیهای زیبا و ارزشمندی که در بداهه پردازی خلق میکند، هر شنونده ی صاحب ذوقی را تحت تاثیر قرار میدهد. لطافت و ظرافت را با قدرت و قوت به هم آمیخته که قلم از توصیف آن عاجز است."

استاد جلیل شهناز در سال 1300 در اصفهان در میان خانواده ای اهل موسیقی بدنیا آمد. جد او "فتحعلی خان" از نوازندگان در بار ناصری بوده و پدرش "شعبان خان" نیز سنتور مینواخته. استاد موسیقی را از همان دوران کودکی نزد پدر و برادرهایش آموخت بطوریکه در شانزده سالگی نوازنده قابلی بود. کار حرفه یی خود را در اصفهان آغاز کرد و سرانجام در سال 1336 به تهران آمده ودر ارکستر زنده یاد حسین یاحقی رسما همکاری خود را با رادیو ایران آغاز نمود. شهناز با اکثر اساتید موسیقی زمان خود همکاری داشته و حاصل این همکاریها تکنوازیهای بسیاری است که چه در برنامه گلها و چه در سایر برنامه ها، هرگز فراموش نمیشوند.

آرزو میکنم این گلادیاتور پیر موسیقی ایرانی هر چه زودتر سلامتیش را باز یابد.


::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 01:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 9

بیلی و من هشتم مارس روز جهانی زن را به تمام زنان جهان بویژه وبلاگ نویسان خانم تبریک میگوییم.

Tuesday, March 8, 2005

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 11:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 7

پیغمبر جدید

Wednesday, March 9, 2005

میگویند خداوند 124000 پیغمبر را برای ارشاد بشر فرستاده راستش من کاری به راست یا دروغ بودن آن ندارم تنها میخواهم به تمام خداپرستان جهان مژده بدهم که به لیست پیغمبران مبعوث یک تن دیگر را اضافه کنید.

هفته نامه پرتو خطاب به هاشمى رفسنجانى نوشته است: «ولى فقيه را خدا تعيين كرده بنابراين جنابعالى چگونه به خود اجازه مى دهيد كه بفرماييد ولى فقيه را خدا تعيين نكرده و كسى كه مى خواهد سرنوشت مردم را در اختيار بگيرد به اجازه مردم احتياج دارد.»

فکر نکنید ما این حرفها را از خودمان در میاوریم خودتان بروید اینجا و بخوانید. بهرحال ما وظیفه خودمان و آقا بیلی میدانیم که به تمام یکتا پرستان جهان بویژه امت مسلمان، ظهور یکصد و بیست چهار هزار و یکمین پیغمبر خدا را تبریک گفته و امید عاجل داریم حضرتش بتواند با یک یا چند بمب اتمی ناقابل شر امپریالیسم جهانخوار آمریکا و نوکر دست نشانده اش اسرائیل را از سر مستضعفین جهان بویژه چشم بادامیهای چینی و ژاپونی کم کند.

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 11:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 12

خبرنگاران بی تربیت

Thursday, March 10, 2005

عشرت خانم شایق دومین نماینده محبوب ما بعداز خانم فاطمه آلیا از دست خبرنگاران فضول شاکی و خواستار محدودیت خبرنگاران در مجلس شده اند. شایق خانم از دست چند چیز خبرنگاران ناراحتند:

ـ یکی اینکه شأن و منزلت مجلس را رعایت نمیکنند. ( یعنی بلانسبت هر جا دلشان میخواهد جیش میکنند )

ـ دوم قصد تخریب مجلس را دارند. ( با کلنگ افتاده اند به جان دیوارهای مجلس )

ـ سوم در فعالیت هایشان صادق نیستند. ( چون نمایندگان همه صادقند و باقر نیستند )

ـ چهارم اینکه خبرنگاران در نزدیک کمدهای نمایندگان مستقر میشوند (به نظر ما اینکار واقعن بی معناست)

ـ پنجم این خبرنگاران یک روز به بهانه حجاب و یکروز به بهانه پیدا کردن مدارک مهم نمایندگان جنجال میافرینند. ( پس این نمایندگان بیچاره مدارکشون کجا قایم کنند )

ـ ششم خبرنگاران در همه جای مجلس حضور دارند. ( شایق خانم در مستراح مجلس هم از دست خبرنگاران در امان نیست )

ـ هفتم توسط خبرنگاران پروژه تخریب مجلس از داخل و خارج تعقیب میشود.( یعنی از بیرون هم با کلنگ افتادن به جان در و دیوار مجلس )

ـ هشتم ...

خیلی دلم برای عشرت خانم سوخت واقعن که این خبرنگاران شورش را در آورده اند، من نمیدانم این کارها چه معنایی دارد، راستی مگر این مجلس هفتم انتخابی بوده که احتیاج به خبرنگار داشته باشد... نه ... خودمانیم، مگر مردم اینها را انتخاب کرده اند که پاسخگو باشند، البته واضح و مبرهن است هر مو قع عشقشان کشید به رهبر گزارش میدهند، خوب حالا شما خبرنگاران کاسه داغ تر از آش شده اید که مرتب نماینده محبوب و انتصابی ما را نیشگون میگرید، الهی دستتان بشکند. پیشنهاد بیلی و من به ایشان این است که هر چه سریع تر با همیاری و همکاری خانم آلیا لایحه ممنوعیت ورود خبرنگاران به صحن مقدس مجلس اصولگرای هفتم را (دو فوریتی ) به هیات رئیسه تقدیم کنند تا چشم خبرنگاران کور شود و دیگر از این غلطها نکنند.

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 11:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 15

امیرعباس مظلوم

Friday, March 11, 2005

نویسنده: مسعود کدخدائی، دانمارک


در میان کتابهای فارسی منتشر شده در دهه اخیر، شاید کمتر کتابی پیدا شود که به اندازهً "معمای هویدا" در بارهً آن نقد و نظر ارائه شده باشد.

چیزی که در این میان توجه را برمی انگیزد، بیشتر از آن که مربوط به "چرایی" این همه نوشته باشد، به "چگونگی" این نوشته ها ربط دارد. بیشتر این نقد و نظرها به جای بررسی خود کتاب به بررسی و تشریح زندگی آقای میلانی می پردازند. برای نمونه می توان به دوتا از نقدهایی که در آرش شماره هشتاد و یک و هشتاد و دوکه هر دو شماره در یک جلد منتشر شده اند اشاره کرد که آقایان بهروز امین و روزبه فراهانی هر دو بیشتر به خود آقای میلانی پرداخته اند و برای مثال از فردگرایی و مائوئیست بودن و دگردیسی او می گویند. در اینجا من تنها با خود اثر کار دارم که اثری است متکی به سندهای بسیار که از پی زحمت های شش ساله نویسنده، اینک پی در پی به چاپ می رسد.


نقطه قوت کتاب این است که رمان گونه، با احساس و پرکشش نوشته شده واحساس خواننده را نسبت به قهرمان داستان برمی انگیزد. اما این نقطه قوت که آن را چنین محبوب و پر خواننده کرده است، شایدهم زمان نقطه ضعف آن هم باشد.

در این کتاب آقای میلانی که در جایگاه دانای کل نشسته تا عمق خلوت هویدا نیز می رود و پیوسته در هر موردی که پیش می آید به اظهار نظر می پردازد و این به چشم کسی که کتاب را به عنوان یک اثر تحقیقی در دست گرفته چنان می نماید که نویسنده هر لحظه چون مزاحمی بی پروا قد راست می کند و تعیین می کند که او چگونه بیندیشد.

با این که این اثر تحقیقی است اما طرف گیریهای آقای میلانی، در آخر از امیرعباس چنان عباسی می سازد که گویی همان عباس مظلوم روضه هاست که باید برایش گریست.

اگر به همان چند جمله آغاز کتاب خوب توجه کنیم نویسنده ای را می بینیم که در حال فضاسازی است و از همان ابتدا مشخص می کند که طرفدار قهرمان داستان است.

به جمله های آغاز داستان توجه کنید:

"همه عمر، کتاب مأمن و مأوایش بود، گریزگاهی فارغ از مشغله های زندگی روزمره. در روزگار آزادی، تاریخ نقشه ای بود که به مددش آب های پرمخاطره ی آن چه را که "جهان بیزانسی"ی سیاست ایران نامیده بود، در می نوردید. اما در بند، به خصوص از روزی که زندانی انقلاب اسلامی شده بود، گذشته چراغ راه آینده اش می نمود."

چنین آغازی برای چیست؟ آیا چنین آغازی در پی آن نیست که در من خواننده نسبت به کسی که در باره اش سخن خواهد رفت یعنی قهرمان داستان و در اینجا امیر عباس هویدا، احساسی از هم دردی پدید آورد؟


البته پس از کلمه" بیزانسی"، شماره ای ما را به مرجع کتاب رجوع می دهد و در آنجا می بینیم که با نقل قولی از کتاب پرویز راجی به نام "خدمتگزار تخت طاووس" مواجه هستیم. اما من که آن کتاب را در دسترس نداشتم، نتوانستم بفهمم که که تنها کلمه "بیزانسی" از آن برگرفته شده است یا همهً جمله.

در جمله های بعدی از فرار شاه و خاندان سلطنتی از ایران می گوید و می افزاید:

"در عین این که بسیاری از مایملک شخصی خویش، از جمله سگ سلطنتی را، با هواپیما به همراه بردند، اما هویدا را که به مدت سیزده سال نخست وزیر معتمد شاه بود، در ایران واگذاشتند."

پس هنوز در صفحه نخست هستیم که می بینیم نویسنده خط و مرزش را نسبت به شاه و خانواده سلطنتی هم روشن می کند. در چند سطر بعدی نفرتش را به اعضای ساواک هم نشان می دهد و سرانجام همین بخش نخستین را با جمله ای از هویدا در هنگامی که در زندان انقلاب اسلامی است به پایان می رساند. هویدا در جواب خبرنگار فرانسوی که به جای تهیه گزارش گویا به بازجویی از او پرداخته است می گوید:

"به نظرم قربانی بهتر است سکوت اختیار کند." و با همین جمله پایانی بخش نخست، دیگر شکی بر جای نمی ماند که با درامی روبرو هستیم که قهرمانی مظلوم و بدفرجام به نام هویدا دارد.

بدون شک "معمای هویدا" کتابی است پرارزش، قابل اعتماد و خواندنی که همچون یک رمان پر کشش، به خوبی داستانی را بازگویی می کند. کتاب نقطه های قوت فراوانی دارد، از جمله می خواهم بگویم که برای شناختن شاه به طور حتم باید این کتاب را خواند. اما در مقام یک کار تحقیقی، اظهار نظرها و جبهه گیریهای گاه و بی گاه آقای میلانی- بدون در نظر گرفتن این که با او مخالف باشیم یا موافق- بسیار مزاحم است و با این همه سند و مدرکی که ایشان به دست داده اند، شاید بهتر بود که اجازه می دادند تا خوانندگان، خود از خلال همین سند و مدرکها به قضاوت در مورد ساواک، شاه و دیگر موضوعها بپردازند.

البته اگر کتاب به این روش پرداخته نمی شد، شاید به کتابی تحقیقی و خشک بدل می شد که تنها عده ای خاص آن را می خواندند. پس برای همین است که می گویم چیزی که نقطه قوت این کتاب است، هم زمان نقطه ضعف آن هم هست.

اگر به "معمای هویدا" همچون کاری تحقیقی بنگریم به جاهایی می رسیم که احساسات بر منطق پیشی می گیرد، و اگر به آن همچون یک رمان تاریخی نگاه کنیم، با پانویس ها و مدرکهای فروان و پشت سرهمی روبرو می شویم که لطف سرگرم شدن را از ما می گیرد. پس در هر دو مورد یعنی چه کار را تحقیقی ببینیم و چه رمان، اظهارنظرهای راوی بسیار مزاحم و گاهی آزار دهنده هستند و باز هم در هر دو صورت با کاری غیرحرفه ای روبرو هستیم.

منطور از کار حرفه ای چیست؟

کار حرفه ای مشمول قاعده، قانون و استانداردهایی است که در جهان غرب می توان به مدرسه و دانشگاه رفت و آن ها را آموخت. یعنی خیلی ساده آدم به کلاس ویژهً هر رشته ای که بخواهد می رود و در هر زمینه ای که بخواهد آخرین قاعده ها، قانون ها، استانداردها و روشهای کاری را که از زمان باستان تا کنون کشف و تجربه شده و در ماده های درسی آن مدرسه وارد گردیده و در اختیار استادانش قرار گرفته، آموزش می بیند. حال این که شخص چقدر استعداد، پشتکار و یا ذوق لازم برای انجام آن کار داشته باشد، بحث دیگری است. اما می شود حرفه را آموخت.

بگذارید کمی روشنتر بگویم. شما یک رمان تاریخی یا اثر تحقیقی، یک نقد و یا معرفی کتاب را که یک اروپایی نوشته است، کاملأ به طور اتفاقی به دست گرفته و بخوانید. هرچند که نویسنده بی ذوق هم باشد و هر چه هم که با نطر او مخالف باشیم، باز می توان دید که اصل ها و قاعده هایی را رعایت کرده که باعث می شود اثر را دارای استخوانبندی و قاعده مند ببینیم. یعنی می فهمیم که سر و کارمان با چیست و به قول معروف با چه کسی طرف هستیم، یعنی در یک کلام می فهمیم که با یک آدم و با یک کار حرفه ای مواجهیم.

در کار حرفه ای علاوه بر رعایت قاعده های کار، احساسات زیر کنترل در می آیند و بی حساب به کار گرفته نمی شوند و مزاحم کار نمی گردند و شاید این مهمترین ویژگی یک کار حرفه ای باشد. و درست این همان چیزی است که کمتر در نوشته های ایرانی به چشم می خورد.


::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 11:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 17

شب نشینی پالتاکی

Sunday, March 13, 2005
دیشب برای اولین بار به همراه بیلی رفتیم به جلسه وبلاگ نویسان در پالتاک. دو سه روز قبل سیستم پالتاک را نصب کردم و خدا پدر "آشپرباشی" را بیامرزد که از طریق یاهو مسنجر کلی راهنمایی فرمودند و قرار شد که ایشان عصر شنبه دستمان را بگیرد ببرد آنجا. کمی به ساعت شش مانده بود، جناب آشپز باشی پیغام داد که فلانی چون من از گردانندگان جلسه ام زودتر میروم تو خودت سعی کن بیا، گفتم، چشم! ولی از شما چه پنهان هول ورمان داشت، گفتیم نکند گم بشویم و هزار فکر ناجور و منفی. بهرحال قبل از شروع جلسه دست آقا بیلی را گرفتیم و راه افتادیم، گفتیم احتیاط بد نیست، یه کمی زودتر رفتن ضرر ندارد هم با حوصله راه را پیدامیکنیم هم چاره کار را. آقا چشمتان روز بد نبیند اشتباهن روی اتاقی کلیک کردیم که فکر میکردیم اتاق وبلاگ نویسان باید باشد دیدیم از بلندگو قرآن پخش میشودو تا چشمشان به ما افتاد قرآن خوانی قطع شد و عربی با صدای نکره گفت: " السلام علیکم یا البیلی والمن". چون آی دی بنده "بیلی و من" است و طرف شروع کرد به حرف زدن که ما فقط "المیکرفن" را فهمیدیم و حدس زدیم که طرف میکرفن را برای سخنرانی به ما داده است. خودمان را پاک باخته بودیم که ای دادو بیداد چکار کنیم. با ترس و لرز شروع کردم سوره حمد را خواندن، آقا چنان خوشحال شدندکه از ما خواستند "الادامه"... ما هم از ترسمان که بلایی سرمان نیاورند یکدور نماز را خواندیم پاک یادم رفته بود که توی دنیای مجازی هستم و همش می ترسیدم جماعت دستگیرم کنند و ببرند خدمت جناب سعید مرتضوی. ناگهان بیلی شروع کرد به واق واق کردن چون تا حالا عربی بلغور کردن ما را نشنیده بود بخیالش که ما چیزیمان شده یا زده بسرمان. تنها کاری که از دستم ساخته بود کامپیوتر را بکل خاموش کردیم، انگار از زندان ابوغریب در رفته باشیم خیس عرق شده بودیم و نفس نفس میزدیم. کمی بعد که حالمان بهتر شد دستگاه لعنتی را روشن کردیم و بسم الله گویان وارد پالتاک شدیم و اینبار مستقیم آمدیم به اتاق بلاگ ایران، همینکه صدای علیرضا تمدن را شنیدیم و چشممان افتاد به بعضی از نامهای آشنا بویژه عبدالقادرخان بلوچ که اگر کور هم بودی می توانستی بخوانی، خیالمان آسوده شد که آدرس را درست آمدیم. نفس راحتی کشیدیم و چون تازه وارد بودیم دستمان را بالا گرفتیم و رفتیم پشت میکرفن. خواهش کوچک و پیش پا افتاده ای کردم از دوستان سخنران که قبل از وارد شدن به موضوع خودشان را معرفی کنند مثلن بگویند من حسنعلی بقال نویسنده وبلاگ سوپرمارکت هستم، دریغ که دوستان توجه ای به خواهش ما نکردند شاید اصلن نشنیدند یا حواسشان نبود چون توی صفحه مرتب با هم چت میکردند. حتا من فکر میکنم اگر وبلاگ نویسی چند بار هم صحبت کند به احترام آدمهایی که ممکن است تازه وارد اتاق شده باشند باز هم خودش را معرفی کند چندان اشکالی ندارد. بعضیها هم به جای معرفی می گفتند که همه بنده رو میشناسید! دروغ چرا! نه بیلی، آقا و یا خانم را میشناخت ونه من. در مدت سه ساعتی که میخ مباحث شده بودیم ما تنها صدای علیرضا تمدن، مجید زهری، آشپزباشی، خورشید خانم و چند نفر دیگر را شنیدیم بقیه اشکالات فنی داشتند و پوست اعصاب ما ساییده شد. حسین درخشان هم بود و چون عجله داشت و میخواست برود چلوکبابی بدون نوبت رفت پشت میکرفن و قسم و قرآن که ایشان طرفدار داریوش نیستند و حتا یک نوار هم از این خواننده محبوب ندارند ما هم هاج و واج مانده بودیم که اخلاق وبلاگ نویسی چه ربطی به داریوش دارد. بهر حال جلسه خوبی بود و ما دستکم صدای برخی از بلاگر ها را شنیدیم اما در باره آینده این جلسات نظراتی دارم که بعدا و در فرصتهای دیگر مینویسم.

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 05:03 :::

LINK |  TrackBack 1 |  Comment 31

توجه جهان به وبلاگ نویسان ایرانی

Tuesday, March 15, 2005

دیروز ایمیلی داشتم از یک دانشجوی دانمارکی به نام Brian S. Christiansen که در رشته روزنامه نگاری تحصیل میکند، برای احتیاط، هم به زبان دانمارکی نوشته بود و هم انگلیسی.

نخست ترجمه ایمیل:

"اسد عزیز

من دانشجوی رشته روزنامه نگاری در دانمارک هستم و این روزها روی نوشتن مقاله ای در باره بلاگرهای ایرانی و مشکلاتشان در ایران کار میکنم. در این مدت سعی کرده ام با تنی چند از وبلاگ نویسان، در داخل ایران تماس بگیرم (از طریق ایمیل ) که متاسفانه تا امروز پاسخی از آنها دریافت نکرده ام. اخیرا متوجه شدم که تو یک وبلاگ به زبان فارسی داری و در دانمارک زندگی میکنی از اینرو پرسشهایی دارم که با تو درمیان میگذارم و امیدوارم به آنها پاسخ بدهی.

پرسشها:

ـ بیشتر بلاگرهای ایرانی در باره وضعیت سیاسی ایران می نویسند، آیا تو بیشتر در مورد مسائل شخصی ات مینویسی یا به سیاست میپردازی؟

ـ تعداد بلاگرهای ایرانی نسبت به کشورهای دیگر خیلی زیادند علت چیست و چه هدفی را دنبال میکنند؟

ـ نظرت در مورد وضعیت بلاگرهایی که در ایران زندگی میکنند چیست؟ آیا میتوانند آزادانه هر آنچه که دلشان میخواهد بنویسند؟ آیا انتقاد کردن از سیستم میتواند برایشان خطر آفرین باشد؟

ـ بلاگرهای ایرانی دیگری را هم میشناسی که در دانمارک زندگی کنند؟

امیدوارم به من کمک کنی"

پس از خواندن ایمیل، بلافاصله و بطور مفصل به پرسشهای این دانشجوی دانمارکی پاسخ دادم و از طرفی بسیار خوشحال شدم که امروز وبلاگ نویسان ایرانی دارند در حیات سیاسی و فرهنگی ایران به وزنه ای تبدیل میشوند که نمیتوان آنها را نادیده گرفت و این همه مرهون تلاش همه بلاگرهاست که بدون از دست دادن هویت فردی در اعتراضات دسته جمعی به نقض حقوق بشر و دستگیری فعالان سیاسی، روزنانه نگاران، وبلاگ نویسان و افشای ددمنشی حکومت مذهبی، صدای ملت ایران را به گوش جهانیان رسانده اند. به گمان من، با توجه به سانسور دولتی، جلوگیری از گردش آزاد اطلاع رسانی در ایران و گسترش روزافزون اینترنت، نقش و جایگاه وبلاگها و تاثیر آن در حیات سیاسی و فرهنگی ایران بیشتر از این خواهد شد، کارمان را جدی تر بگیریم، بهار در راه است.

بعد از تحریر

امشب این جناب خبرنگار به من زنگ زد و گفت خیلی علاقه مند است با چند تن از بلاگرهای ایرانی که در ایران هستند گفتگو کند، اگر دوستان تمایل دارند لطف کرده و با من تماس بگیرند، ایمیل شما را من به ایشان میدهم و پرسشها از طریق ایمیل و به زبان انگلیسی برایتان ارسال میشود البته اگر مشکل زبان بود، دوستان میتوانند به فارسی هم پاسخ دهند و من آنرا به دانمارکی ترجمه میکنم. در گفتگویی که با هم داشتیم از این همه اطلاعاتش در مورد وبلاگهای فارسی تعجب کردم، حتا اسامی بلاگرهای دستگیر شده را هم میدانست و اضافه کرد تاکنون رسانه های گروهی دانمارک از این پدیده غافل مانده اند و من میخواهم تلاش کنم بلاگرهای ایرانی و کار پر ارزش و استثنایی آنها را به جوامع کشورهای اسکاندیناوی معرفی کنم.

تماس با من :assada@gmail.com



::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 03:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 25

ایران در سالی که گذشت

Thursday, March 17, 2005

فروردین ماه

یکم فروردین سال 1383 خانواده های زندانیان سیاسی پشت دیوار اوین سال نو را آغاز کردند. سوم فروردین، ناصر زرافشان از زندان پیام نوروزی به همیهنان که خود در زندان بزرگ جمهوری اسلامی اسیرند می فرستد. چهارم فروردین، فاطمه حقیقت جو بعلت ممنوع الخروجی از سفر به انگلستان باز میماند. خانواده سعید ماسوری از قوه قضائیه میپرسد اگر حکم اعدام فرزندشان لغو شده است چرا آنرا به وی ابلاغ نمیکنند؟. پنجم فروردین، عباس عبدی برای مدت کوتاهی از زندان به مرخصی میاید. ششم فروردین، انصافعلی هدایت نامه سرگشاده ای از زندان تبریز به مردم ایران مینویسد. دهم فروردین، چنگیز بخت آور، معلم و فعال ملي آذربايجاني، به 30 ماه حبس تعزیری محکوم میگردد. دوازدهم فروردین، محمد ابراهيمى به اتهام اقدام عليه امنيّت کشور و ارتداد و الحاد به دوازده سال و ده ماه حبس قطعی محکوم میشود. چهاردهم فروردین سعید مدنی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی محاکمه و عباس کاکاوند روزنامه نگار به شکایت روزنامه رسالت به دادسرا احضار میشود. شانزدهم فروردین احضار محمد مجدزاده‌ي قائم مقامي،دانشجوي دانشگاه بوعلي سينا به دادگاه. هفدهم فروردین احضار پيمان عارف، دانشجوي دانشگاه تهران و تعدادی از اعضای انجمن اسلامی دانشگاه مشهد به دادگاه. هیجدهم فروردین دادگاه انصافعلی هدایت برگزار شد. بیست و دوم فروردین محمد قائم مقامی به سه سال حبس تعزیری محکوم میشود. بیست و چهارم فروردین تقدير رييس قوه‌ي قضاييه از سعيد مرتضوي به عنوان مدير نمونه‌ي كشور. بیست و پنجم فروردین، نامه اعتراضيه 11 تن از فعالان ملي- مذهبي هم پرونده آقايان رحماني- صابر- عليجاني به روساي سه قوه نسبت به ادامه بازداشت و عدم آزادي آنان. بیست و ششم، چهار سال حبس قطعی آقاجری مورد عفو قرار میگیرد. بیست و هفتم، انصافعلی هدایت به 18 ماه حبس محکوم میشود. بیست ونهم، محمد سلامتی 12 اردیبهشت محاکمه میشود. سی ام، یک دانشجوی دانشگاه بوعلی همدان به سه سال و دبیر سابق انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه رفسنجان به شش ماه زندان محکوم میشوند. سی ویکم، سیامک پورزند در زندان در حالت مرگ قرار میگیرد.

پی نوشت: این کارنامه یکماهه حکومت جمهوری اسلامی است در سال گذشته، به یازده ماه دیگر هم که نگاه کنی چیزی است کم و بیش در همین حد، تازه من تنها به این شق قضیه نگاه کردم، اگر آمار تلفات ترافیک، زلزله، سیل، برف، قربانیان قتلهای زنجیره ای، مرگ و میر کودکان، اعدام صدهها تن توسط حکومت، مرگ کارتون خوابها، قتلهای ناموسی، مرگ در اثر اعتیاد و... اضافه کنی به این نتیجه میرسی که ایرانیان سال پر نکبتی را پشت سر گذاشته اند.

و آقای آیت الله مشگینی ادعا میکند که جمهوری اسلامی بهترین حکومت جهان است، شرمتان باد...

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 02:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 6

نسلهای بدهکار

Friday, March 18, 2005

نامه سی و پنجم وبلاگ "نامه های ایرونی" را که پاسخی ست به کامنت "بی بی باران"، بلند بلند برای "بیلی" خواندم. می گوید انگار نسل های گذشته همیشه ی خدا بدهکارند. می گویم به کی؟ گفت: به نسل بعدی. شما هم بروید این بدهکاری را بپردازید و تمامش کنید دیگه. خوب، اگه اوضاع مالی ناجوره، قسط بندیش کنید تا نه سیخ بسوزه نه کباب. می گویم: بیلی جان! تا آنجا که من میدونم به کسی بدهکار نیستم. سری می جنباند و می گوید؛ پس اینا چرا طلبکارند؟ می گویم؛ آخه تاریخ را از روی "پنجاه و سه نفر" علوی می خوانند! لابد برای خواندن بیولوژی هم می روند سراغ "چشمهایش"! می گوید؛ حالا از نسل شما که گذشت ولی برای پیشگیری از این طلبکاری تاریخی پیشنهادی برای نسل امروز دارم.می گویم خوب؟

می گوید؛ اولش این که اصلن ازدواج نکنند!

دومش این که اگر کردند، بچه دار نشوند. این خودش جلوگیری از تولید طلبکار است. چون بچه ها عادت دارند هر "صدای مشکوکی" را می اندازند گردن پدر و مادر.

سومندش اگر دیدید نمی تونید بعد از ازدواج جلوی خودتون رو بگیرید، برای این که بعدها هم حرفی پشت سرتون نباشه، پیش از ازدواج خودتون را از بیخ "ختنه" کنید. اون وقت دیگه مجبور نیستید از کسی عذر خواهی کنید.

می گویم بیلی جان؛ اون وقت دیگه کی حاضره با آدم اخته ازدواج کنه؟ نگاه متفکرانه ای به من کرد و گفت؛ چطور سگ و اسب و ... را برای جلوگیری از دردسرها بعدی تون، اخته می کنید اما وقتی نوبت به خودتون می رسه، اخم هاتون میره تو هم؟

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 12:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 14

عید همگی بود مبارک

Saturday, March 19, 2005

من: سال نو را به تمام هممیهنان، خانواده و دوستان عزیزم تبریک میگویم و برایتان شادی و نشاط همیشگی آرزو دارم.

بیلی: منم سال نو را به همه، بویژه همکاران وبلاگ نویس و تمام سگهای ایرانی تبریک میگم. خواهشی هم از دوستان وبلاگ نویس که در ایران زندگی میکنند دارم. حالا که این شبها بخور بخوره، سگهای خیابونی را فراموش نکیند و نگذارید بی شام بمانند. به بچه هاتون بگید این سگهای فلک زده رو با سنگ نزنند، بهشون یاد بدید به حیونات و طبیعت احترام بذارن، باورکنید بچه هایی که با این حس تربیت و بزرگ شوند لطیف و حساس میشن و دست به خشونت نمی زنند.

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 12:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 15

تولد

Sunday, March 20, 2005
امروز تولد ماست، به حساب شناسنامه، راست و دروغش به گردن آنهایی که مرا در چنین روزی به ثبت رسانده اند. در شناسنامه ام نوشته شده به خط خوش، تار یخ تولد: یکم فروردین هزار و سیصدو... نه باقیش بماند، خودتان از روی عکسها حدس بزنید...

و این هم آخرین عکسم، همین دو هفته پیش...


::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 04:03 :::

LINK |  TrackBack 1 |  Comment 36

عیدی

Sunday, March 20, 2005

زیباترین و بهترین عیدی امسالم، کامنت کوتاه دیشب "آرش سیگارچی" بود!

سلام ... مرسی اسد جان ....

Posted by Arash Sigarchi at March 20, 2005 01:05 AM

::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 12:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 11

گفتگو با عبدالقادر بلوچ

Wednesday, March 23, 2005

پیش درآمد

همین‌که مدت‌هاست خواننده وبلاگی هستی، دلت می‌خواهد یا از سر کنجکاوی یا نوعی حق و یا هر چه شما نامش را می‌گذارید نویسنده‌ی پشت این و یا آن مطلب زیبایی را که می‌خوانی بشناسی، دلت می‌خواهد دریابی «او» کیست! من خود چنین حسی دارم، شما را نمی‌دانم. بیش از نود درصد وبلاگشهرما به مجلس رقص بالماسکه می‌ماند، همه می‌رقصند اما با نقاب... رقص تمام می‌شود، همه از در بیرون می‌روند بی‌آنکه نقابی برداشته شود و تو مات می‌مانی که تنها رقصیده‌ای!

شاید شما با چنین نگاهی موافق نباشید، شاید عده ای بگویند" طرف مامور جمهوری اسلامی است و میخواهد کاری کند تا ما دستی دستی خودمان را لو بدهیم" و شاید بگویید " خود آن طرف آب در جزیره امنیت نشسته از ما چه انتظار ابلهانه ای دارد" نه... برای من چندان اهمیت ندارد... حتا اگر این فکرم را مسخره کنید و حتا اگر لبخندی بزنید و بگویید "ولش کن آدم ساده ایست."

به نظر من وبلاگ نویسی کاری است در حوزه فرهنگ و کسانی که جدی دل به نوشتن در این دنیای مجازی سپرده اند را کم و بیش تولید کنندگان فرهنگ میدانم. این همه بگفتم تا بگویم مدتهاست به این فکر بودم چگونه به نویسندگان وبلاگهایی که مرتب میخوانم نزدیکتر شوم و چاره را در آن یافتم، که به شکلی ترتیب گفتگو با آنها را بدهم پس نشستم و گفتم برای تنی چند از آنها ایمیلی بفرستم و موضوع را مطرح کنم و پیشنهاد گفتگوی آن لاین. بدون حق تقدمی! برای عبدالقادر بلوچ نوشتم، در حال نوشتن دومین ایمیل بودم که پاسخی از بلوچ دریافت کردم، او ضمن تایید! قول گفتگو را هم داده بود. از ادامه ایمیل به دیگران منصرف شدم، گفتم حال که این نقد است دریابم تا کم کم به سراغ دیگران بروم و قول و قرارمان را با بلوچ عزیز گذاشتیم و این هم حاصل گفتگوی سه ساعته بیلی و من با عبدالقادر بلوچ نویسنده وبلاگی به همین نام بصورت آن لاین و بدون دستکاری، بی کم و کاست. در آینده بسراغ دیگران هم خواهم رفت و شاید چه میدانم سنتی شد. بدون شک هر کار تازه ای ضعفهایی هم دارد، و این دیگر بستگی به تو خواننده گرام دارد تا با طرح نظرات، پیشنهادات و انتقادات مرا یاری دهی تا بیشتر بیاموزم.

عبدالقادر بلوچ


از اینکه دعوتم را برای گفتگو پذیرفتی و برایم وقت گذاشتی سپاسگزارم.

تمنا میکنم.


چه مدتی است وبلاگ می‌نویسی و چه شد به این فکر افتادی؟

باید دوسالی باشد. تصادفی بود. مثل تولدمان و احتمالن مرگ!


چرا تصادفی؟

دنبال مطلبی می‌گشتم. سر از وبلاگ "بامداد زندی" در آوردم. خوشم آمد. دنبالش را گرفتم و کمی بعد خودم وارد وبلاگشهر شدم.


راه اندازی وبلاگ و کارهای فنی و از این قبیل را خودت انجام دادی؟ به همین آدرس فعلی؟

تا حدودی! و این نخستین آدرس است. حالا یکی از بچه‌های خوب که ترجیح می‌دهد نامی از او نبرم وب مستر است و زحمت را او می‌کشد.


بهر حال من از طریق وبلاگت با طنز نوشته‌هایت آشنا شدم. پیش از این آیا فعالیت‌های فرهنگی به جز این حوزه مجازی هم داشته‌ای؟

بله در خارج از کشورافتخار همکاری با هادی خرسندی را داشتم و ده سالی هم با "حسن زرهی" و "هادی ابراهیمی" در "شهروند"ونکوور و ترونتو همکار بودم و از مهربانی آنها بهره بردم. ستون "ایماءها و اشاره ها"، "حکایتهای عبدالقادرابن بلوچ"و "طنز بلوچ" و... مینوشتم. در حال حاضر در نشریه "فرهنگ" همکاری و ستون طنزی دارم. هفته ای یکبارهم مطلبی برای "اطلاعات دات نت" میفرستم.


با همین نام، عبدالقادر بلوچ می‌نویسی یا نام‌های دیگر؟

نه! همین یک نام هم از سرمان اضافه است.


آیا عبدالقادر بلوچ نامی مستعار است؟

نه! خیلی هم حقیقی است. همه همین فکر را می‌کنند.


تو خونه چی صدات می‌زنند؟

قادر!


خب قادرجان حالا کمی از خودت بگو، یک معرفی کوتاه و اینکه چطور دل به نوشتن دادی؟

من متولد۱۳۳۴ هستم و در شهرستان "خاش" به دنیا آمدم. از مدرسه عالی مدیریت وابسته به دانشگاه کرمان، لیسانس امور اداری و بازرگانی گرفتم و دیپلم شبکه ارتباطات کامپیوتراز سی‌دی‌آی کالج ونکوور دارم. نوشتن رو با مشق نوشتن برای همکلاسی‌ها شروع کردم و با نوشتن انشا در مقابل دریافت پول و بعدها داستان‌های پولی پلیسی عشقی که قهرمان این داستان‌ها همکلاسی‌های پولدار و دوست دخترشان بود ادامه دادم. نوشتن مطلب برای برنامه رادیو جوانان کرمان و پاسخ به نامه‌های شنودگان برنامه "بلو چی" رادیو زاهدان که البته نویسنده نامه‌ها هم خودم بودم! از بقیه فعالیت‌هایم بوده.


بدون تعارف طنز نوشته‌هایت را دوست دارم. بیشتر سیاسی می‌نویسی و کمتر به زندگی می‌پردازی ، مثلا زندگی در خارج از کشور، رفتار اجتماعی ایرانی‌ها در کانادا، مشکلات روزمره و... چرا این همه سیاسی نویسی؟

زمان در حال گذر است و باید به آن پرداخت. من در داستان‌هایم به آن مسایل پرداخته‌ام، روزانه نویسی به نظر من با موضوعات روز سر وکار دارد و هر مسئله‌ای که در آنروز مهم است. فعلا این روزها مسئله مردم سیاست است. روزها و ماجراهای سیاسی روز، زود می‌روند اما اثرات‌شان تا دیرگاه می‌ماند برای همین باید بدون فوت وقت به آنها پرداخت و ثبت‌شان کرد.


از داستان‌ها و کتاب‌هایت گفتی تا کنون چیزی به چاپ رسانده‌ای؟ کجا؟ ایران؟ کانادا؟

یک مجموعه داستان داشتم که بنا بود جزو انتشارات دانشگاه بلوچستان منتشر شود که در انقلاب فرهنگی دانشگاه‌ها تصفیه شد، آن‌موقع سرپرست خوابگاه‌های دانشجویی دانشگاه بلو چستان بودم، انقلاب فرهنگی خودم را که تصفیه کرد هیچ! کتابم را هم پس ندادند و در نتیجه تصفیه شد. در خارج تا حالا دو مجموعه داستان چاپ کرده‌ام که هر دو طنز هستند یکی به نام "فرمایش و غیره" و دیگری "یک وجب از تاریکی" که در هر دو به زندگی در مهاجرت پرداخته‌ام و در حال حاضر هم دارم روی گزیده‌ای از طنزها و مجموعه داستانی به نام «فریادها» کار می‌کنم. «شترهایی که در افق پرواز می‌کنند» داستان بلندی است که در آن سعی دارم به افغانستان و مهاجرانش بپردازم.


نام آن مجموعه داستانی که شامل تصفیه انقلاب فرهنگی شد چه بود؟

«داستان‌های من» کارهایی بود که مثلا در «کاریکاتور» آنزمان چاپ شده بود یا داستان‌هایی که در دوران دانشجویی اینجا و آنجا نوشته بودم و مورد استقبال قرار گرفته بود.


تو بیشتر کوتاه می‌نویسی و من این شیوه را دوست دارم و حوصله خواندن مطالب دراز را ندارم مگر خیلی مفید باشدو یا شاید بخاطر تنبلی من است اما نشسته‌ام و حساب کرده‌ام اگر هر وبلاگ نویسی 27 سطر بنویسد و تو در روز بیست تا از این وبلاگ‌ها را بخوانی مثل این می‌ماند هر روز یک کتاب ۵۴۰ صفحه‌ای را خوانده باشی، آیا کوتاه نویسی تو آگاهانه است و اصلا نظرت در مورد درازگویی در دنیای وبلاگ‌ها چیست؟

من کلا کوتاه می‌نویسم حتا در داستان‌ها هم بشدت این اصل را رعایت می‌کنم ، ما در عصری زندگی می‌کنیم که مردم از طرفی وقت ندارند و از طرفی با تنوع اطلاعات مواجه‌اند، خواننده امروز از نویسنده با سواد تر است احتیاج به توضیح فراوان ندارد. اشاره کنی می‌فهمد. اگر کسی حرفی برای گفتن دارد باید راهی برای کوتاه گفتنش هم بیابد.


باتو موافقم اما انگار گفتگوی یک لر با یک بلوچ دارد به درازا می‌کشد، فکر می‌کنی کسی حوصله خواندنش را دارد؟

گفتگو را مردم از روی کنجکاوی می‌خوانند، بویژه گفتگوی یک لر با یک بلوچ را.


گفتی که با هادی خرسندی همکاری داشته‌ای، من خرسندی را یکی از بهترین طنزنویسان صدساله اخیر می‌دانم، بویژه برخی از اشعارش واقعا شاهکار است، تو که بیشتر به او نزدیک بوده‌ای می‌خواهم نظرت را در موردش بدانم یک چیز جالب هم بگویم من از طریق وبلاگ خرسندی ترا یافتم.

بگذار حرفم را اصلاح کنم من سال‌هاست از هادی می‌آموزم. کمترین مطلب را من به «صغرآقا» داده‌ام و بیشترین دستمزد را هادی به‌من پرداخته، مطالبی که من برای هادی می‌فرستادم وقتی چاپ‌شان می‌کرد من هم با ولع می‌خواندم‌شان! چون لعاب طنزش را زیاد کرده بود. متاسفانه هادی ازآن کسانی است که تعریف‌های درست و حسابی از او بعد مرگش شروع خواهد شد. از لحاظ افتادگی و معرفت باید با هادی خرسندی همنشین و همسفربشوی تا بدانی که چه انسان نازنینی است. هادی بزرگترین هنرش طنز نیست، بی باند و بی مافیا زیستن است. هیچ حلقه‌ای را به گوشش نکرده و جزو هیچ دسته‌ای هم نیست از دیو و دد ملوله و انسانش آرزوست. هادی تنهاخور نیست و کوچکترین استعدادی در کسی ببیند بی دریغ تشویق می‌کند. من هم بلوچم و هم ایرانی از لحاظ غرور می‌شود به توان دو اما با افتخار می‌گم هادی استاد من بوده و من خوشحالم که شاگردیش را کرده‌ام.


و اما برویم سراغ ابراهیم نبوی، راستش من نوشته های او را وقتی که در ایران بود بیشتر می پسندیدم تا این چیزهایی که امروز مینویسد، تو چی فکر میکنی؟

ابراهیم نبوی بدون شک استاد مسلم طنز است. چنان کارهای قوی داستانی دارد که انسان در خلوت خود هم به احترامش بلند میشود. من کارهای نبوی را تا سرحد ممکن میخوانم. به نظر من نبوی در حال حاظر یک دوران بحران را میگذراند. بعضی از نوشته هایش را باید ندیده گرفت. داستان های ماندنی فراوانی که از او یک ستاره بسازد نوشته.


من امروز دو تا ابراهیم نبوی می‌بینم یکی آنکه در ایران بود و یکی که در خارج است نمی‌دانم تو هم متوجه چنین تفاوتی شده‌ای؟

بله ما همه این بالاو پایین شدنها را داریم اما کسی که زیر ذره بین افکار عمومی باشد همین میشود. شهرت بدیش این است که مردم ترا آن قهرمانی که میخواهند میسازند. و تو آنی هستی که هستی.


من از نبوی انتظار قهرمان شدن ندارم دلم می‌خواهد نویسنده بماند و همچنان طنز بنویسد او بشدت پرخاشگر و عصبی است فکر می‌کنی چرا؟

من فکر می کنم به خاطر این که او داخل یک پرانتز کار می کند. پرانتزی که با ایدئولوژی باز می شود و با تقسیم بندی خودی و غیر خودی بسته می شود. پرانتزی که او را در بحران می برد. در داستانها یا نوشته هایی که حضور این پرانتز کم رنگ است او اوج می گیرد و کسی نمی تواند تحسینش نکند. اما در نوشته هایی که این پرانتز حضوری پر رنگتر می یابد او چنان سقوط می کند که آدم رویش را آنطرف می کند که نبیند. اگر خودش را از این پرانتز نرهاند مشقهای تمیزی را که نوشته خودش خط خواهد زد.


برگردیم به وبلاگشهر، بچه‌هایی هستند که علاقه دارند طنز بنویسند، نظر تو در مورد کارهای‌شان چیست؟

اکثر بچه‌هایی که وبلاگ می‌نویسند به طنز نظری دارند و همین نوشته آنها را شیرین می‌کند البته خیلی‌ها هم طنز را با جوک و فکاهی اشتباه می‌گیرند.


مشخصه‌های یک طنز خوب در وبلاگ چیست؟

کوتاه بودن. ساده بودن و زیبایی ساختار.


خوب حالا چطور شد بفکر راه اندازی رادیو بیفتی؟

باز هم تصادفی. همانطور که تو به فکر مصاحبه با وبلاگشهری‌ها افتادی!


فکر نمی‌کنی اینکار وقت گیر ترا از کار اصلی‌ات باز می‌دارد؟

چرا تاثیر می‌گذارد شاید ادامه ندادم، در وبلاگشهر هیچ چیز همیشگی نیست.


بهرحال کارت جالب و در عین حال خیلی حرفه‌ای‌ست، چرا از دیگران برای همکاری دعوت نمی‌کنی تا بشود این رادیو را به کاری دستجمعی تبدیل کرد؟

من مدیر خوبی نیستم اما کارگر خوبی هستم. راه اندازی کارهای جمعی مدیریت می‌خواهد.


از این کارت که کارستان است ما که لذت می‌بریم.

سپاسگزارم از همه کسانی که تشویقم کردند.


امروزه متاسفانه شاهد صف‌بندی‌های غیر ضروری در وبلاگشهر هستیم. آیا فکر می‌کنی این یک پدیده اجتناب ناپذیر است؟ یا مثل خیلی از کارهای ما ایرانیان که استاد ویران کردن هستیم؟

نه این امری است عادی. وبلاگشهر، شهری است مثل شهر‌های دیگر. هر جا جمعیتی هست ماجرایی هم هست. علی الخصوص که آن جمعیت ماجراجو هم باشند! ملاحظه می‌فرمایید، رادیو دار شده. خبرگزاری دارد. تو بخش مصاحبه راه انداخته‌ای، پس فردا شهرداری و...


بطور کلی نظرت در باره پدید وبلاگ نویسی ایرانی‌ها چیست؟ آینده این موج را چگونه می‌بینی؟

بدون شک وبلاگ خواهد ماند و تحول پیدا خواهد کرد. ما وبلاگ را در ایران هم امروز و هم برای فردا لازم داریم.


قادر جان در روز چند ساعت پشت این مانیتور لعنتی می‌نشینی؟

دستکم سه ساعت روزانه، در تعطیلات گاهی به پنج ساعت هم می‌رسد.


انگار بیلی هم سوالی دارد، نامرد در همه کارهای من دخالت می‌کند؟

بفرما جناب بیلی!


بیلی: عمو آقا قادر جان سلام، می‌خواستم بپرسم شما سگ هم دارید؟

سلام بیلی جان، نه من یک خرگوش دارم به نام امیلی که تمام سیم‌ها را جویده.


بیلی: چه بد! حیف شد که سگ نداری! سلام منو به امیلی برسون دختره یا پسر؟

حتما. امیلی دختره جناب بیلی.


بیلی: عمو قادر من مخلص شما و امیلی هستم.

تمنا می‌کنم بیلی جان، من و امیلی هم مخلص سرکار هستیم.


قادر جان حرف زیاد است و هنوز کلی سوال دارم و دلم می‌خواهد همین‌طور ادامه بدهم. حتما در آینده گفتگوی جمع و جورتری با تو خواهم داشت، مثلا در باره طنز. از اینکه صبورانه و با حوصله به پرسش‌هایم پاسخ دادی و وقتت را چند ساعتی با من به هدر دادی باز هم ممنونم و برایت آرزوی موفقیت و شادی و تندرستی دارم.

خواهش می‌کنم و خوشحالم که اولین نفر این طرح تو بودم. به نظرم ایده‌ی خوبی است و موفق خواهد شد.








::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 05:03 :::

LINK |  TrackBack 4 |  Comment 47

گفتگو با ف. م. سخن (بخش نخست)

Saturday, March 26, 2005

پیش در آمد

گفتگو با ف.م.سخن که وبلاگی هم به همین نام دارد، دومین گفتگوی من است از سری مصاحبه هایم با اهالی وبلاگشهر، بدون شک خیلیها با مقالات و بویژه طنز نوشته های سخن که بیشتر در گویا نیوز منتشر میشود آشنا هستند، اما من بعنوان یک وبلاگ نویس با او به گفتگو نشستم. قرار و ساعت مصاحبه را با هم از قبل گذاشته بودیم ولی بدلیلی این گفتگو زودتر انجام گرفت و هیچکدام آمادگی نداشتیم. سخن به من گفت"لطفش در همین است که بداهه باشد" که شد. به خاطر طولانی شدن مصاحبه و پرهیز از خسته کردن خوانندگان این گفتگو در چند بخش منتشر میشود. پرسشها به رنگ آبی است و پاسخ ف.م.سخن به رنگ مشگی.

بخش نخست گفتگوی اختصاصی بیلی و من با ف.م.سخن



عکس را سخن برایم فرستاد و آخرین کتابی که میخواند


سخن عزیز از اين‌که با اين گفتگو موافقت کردی و برایش وقت گذاشتی ممنونم.

استدعا می‌کنم.

نميدانم اصلا دوست داري کمي از خودت بگويي، يک معرفي کوتاه؟

دلم مي خواهد اين کار را بکنم، ولي متاسفانه نمي توانم. علت آن هم گرفتاري هايي است که اين معرفي مي تواند به وجود بياورد. نمونه ي آرش سيگارچي را در پيش رو داريم . يک اشتباه و جا به جا شدن مصاحبه در راديو فردا باعث شد تا ايشان گرفتار شود. شما هم اگر دوست داري که من همچنان بنويسم، بايد کمي تحمل کني تا بعد از بهتر شدن اوضاع کشور - يعني زماني که آدم را به خاطر نوشتن به زندان نيندازند - خودم را معرفي کنم.

جناب سخن مي توانم بپرسم متولد چه سالي هستي؟

اگر نيمه خالي ليوان را نگاه کنيم بايد بگويم دارم به پنجاه سالگي نزديک مي شوم. اگر به نيمه پر نگاه کنيم بايد بگويم در دهه ي چهل زندگي هستم.

با نوشته هاي شما از طريق گويا آشنا شدم و بعدها فهميدم وبلاگ هم داري چطور شد به فکر راه اندازي وبلاگ افتادي؟

من در ابتدا فقط خواننده ي وب سايت ها و وب لاگ ها بودم و اصلا قصد نداشتم وارد اين عرصه شوم. بيشتر دوست داشتم تا بيننده ي بازي باشم تا بازيگر ولي بعد از اهداي جايزه ي صلح نوبل به سرکار خانم عبادي بسيار هيجان زده شدم و احساس کردم خون تازه اي در رگ هاي من جريان پيدا کرده است؛ از حالت بي اعتنايي خارج شدم و با جرقه اي که آقاي داريوش سجادي زد و امکاني که آقاي فرشاد بيان برايم به وجود آورد وارد ميدان شدم. بعد از نوشتن چند مقاله وب لاگ هم به راه افتاد.

چه مدتي ميشود که وبلاگ می نویسی؟

يک سال و خرده اي است.

از نوشته هايت بويژه طنزنوشته هایت ميشود فهميد که سالهاست مي نويسي، اگر ممکن است در اينباره بيشتر بگويي؟

بهتر است بگويي که سال هاست مي خوانم. سي سالي مي شود که شبانه روز مي خوانم. از خواندن مهم تر به هر گوشه اي که در زندگي بتواني تصور کني سرک کشيده ام. سال ها نوشتن مهم نيست؛ با نوشتن کسي نويسنده نمي شود. با لمس زندگي است که يکي از ارکان نويسندگي - بخصوص از نوع طنزش - فراهم مي شود. براي آگاهي ات آن چه که تا کنون از من به عنوان کتاب منتشر شده، مطلقا با طنز و سياست کاري ندارد و جنبه ي تخصصي دارد.

چطور شد که به طنز روي آوردي؟

روي آوردن به چيزي، توصيفي است که کمي مکانيکي است. يک چيزي بايد در جوهره ي شخص باشد تا کارش موفقيت آميز باشد. طنز هم، نمي گويم در ذات من است و يا جوهر وجود من است، ولي يک جزء مهم از زندگي مرا تشکيل مي دهد. من همه چيزهايي را که به عنوان طنز مي نويسم ابتدا به صورت تصوير مي بينم. مثال برايت مي زنم: همين طنز آخر که لباس رزم پوشيدن رهبر است، با خواندن خبر، ابتدا رهبر، جلوي چشمم با کلاه خود و نيزه و لباس جنگي ظاهر شد! بعد او را بر فراز قلعه ديدم که دوربين انداخته و به دوردست نگاه مي کند و دنبال دشمن مي گردد. اينها را مثل اين که در بيداري ببينم همين طوري زنده و واقعي بود. بعد شعر فردوسي به ذهنم آمد و بعد اين نوشته خلق شد. کل آن هم در عرض يکي دو ساعت نوشته شد.

منظورم از روي آوردن اين نبود که پرسشي مکانيکي کرده باشم ، چون ديدم گفتي کتابهايي که تاکنون منتشر کرده اي به طنز و سياست کاري ندارد.

خب از اين زاويه باز هم نمي توانم اسمش را "روي آوردن" بگذارم. روي آوردن يعني اين که يک شب تصميم بگيري که از فردا طنز بنويسي. به قول استاد بهاءالدين خرمشاهي که درتوصيف قرآن مي گويند که متن قرآن حالت حلقوی رو به

بالا دارد و خطي نيست، انسان هم پر از پيچيدگي هاست و بيچاره کسي که از هزار بعدي که درونش هست فقط به يک بعد مي چسبد و تا آخر عمر در زندان آن خود را اسير مي کند.

حرفت را قبول دارم نوشتن بويژه طنز کاري يکشبه نيست، هم جوهره آن بايد باشد هم ذوقش.

بله همين طور است.

کمی از طنز بعد از انقلاب بگو؟

طنز بعد از انقلاب در حقيقت با "گل آقا" شروع مي شود. البته ماهنامه طنز و کاريکاتور آقاي عليزاده و کتاب ها و نوشته هاي ديگران هم هست که اثر گذار است ولي نقطه ي عطف در کارهاي مرحوم صابري است. بررسي اين مسئله نياز به وقت دارد که فکر مي کنم در اينجا ضيق است و بايد کوتاه بگوييم و کوتاه بنويسيم.

البته ميتوان اين مصاحبه را در دو بخش يا حتا سه بخش منتشر کرد، خوب کمتر چنین فرصتی پیش می آید؟

بسيار خب. ولي فکر خواننده را هم بايد بکنيم. بعد از آن چيزهايي که شما و عبدالقادر در تمجيد از ايجاز گفتيد من ديگر رويم نمي شود روده درازي کنم!

ما واقعا طنر نويس کم داريم آدمهايي که حالا به ذهنم ميرسد، ايرج پزشکزاد، هادي خرسندي، جواد مجابي و عمران صلاحي. البته ابراهیم نبوي را جزو طنز نویسان بعد از انقلاب ميدانم راستی علت چيست؟

در حقيقت ما طنز پرداز خيلي زياد داريم و بر عکس آن، طنز نويس خيلي کم داريم. علت هم مشخص است: يکي ترس از قلم، که حتي در اهل علم هم وجود دارد، و ديگري نبود امکان انتشار. شما وقتي کاري را مي نويسي مي خواهي جايي منتشر شود و خواننده داشته باشد. اگر اين امکان را نداشته باشي بعد از يک مدت نوشتن، از کار ِ دل سر

مي خوري و مي روي دنبال کار گِل. اگر ايرج پزشکزاد، دائي جان ناپلئونش امکان چاپ نمي يافت خب طبعا طنزنويسي هم امروز به نام ايرج پزشکزاد وجود نداشت. امثال آقاي خرسندي و عمران صلاحي و ابراهيم نبوي هم که با شعر و مطلب طنز به ميدان آمدند به خاطر همين امکان انتشار و مطرح شدن توانستند کارشان را رشد بدهند و به جايگاهي برسند که امروز رسيده اند. خوشبختانه فضاي اينترنت و وبلاگ ها، امکان جديدي به وجود آورده - که البته دشواري هاي خاص ورود به آن هم کم نيست - ولي خب بهتر از کشوي ميز است.

تو بهتر ميداني که طنز در ادبيات گذشته مابیسابقه نیست حتا مولانا و حافظ و سعدي به هزل و بذله گويي نظر مثبتي داشته اند اما چرا این همه کم، آيا مردم خريدار اين کالا نيستند يا...؟

طنز در ادبيات گذشته محدوده ي بسته اي داشته و بيشتر براي جلب توجه مخاطب به کار مي رفته است. مردم عادي - همين امروز هم - حوصله ي حرف هاي جدي ندارند و فوري خميازه مي کشند اما همين که حرفت را با مسائل روز و طنز ترکيب مي کني، شنونده حواسش شش دانگ جمع مي شود. اين تکنيکي است که روحانيت از آن بر بالاي منبر استفاده مي کند و نتيجه خوبي هم مي گيرد. طنز ِ گذشته هم همين طور است. شما داستان کنيزک و خر مولانا را که مي خواني، کتاب را به خاطر تمثيلي که به کار مي برد زمين نمي گذاري ولي او قصدش نشان دادن صحنه هاي به قول وزارت ارشاد مستهجن نيست بلکه مي خواهد نتيجه اي از آن بگيرد که مي گيرد و خواننده را هم به آن نتيجه مي رساند. ولي طنز امروز از نوع ديگري است که بيشتر هم به مسائل اجتماعي و سياسي روز آلوده است و اثر ماندگار کمتر خلق مي شود. اثري که خلعت بقا بپوشد کمتر به چشم مي خورد و اين جاي تاسف دارد.

از عبدالقادر بلوچ نظرش را در مورد هادي خرسندي و کارهايش پرسيده بودم، اینجا هم همان پرسش را تکرار میکنم؟

نظر عبدالقادر کاملا صائب است. آقاي خرسندي (نمي گويم استاد، چون بدشان مي آيد) يک نقطه ي عطف در تاريخ طنز ايران به شمار مي آيد و قله اي است در ميان قله هاي ادب منظوم.

چندي پيش پاسخي داده بودي به ابراهيم نبوي، ضمن اينکه ميخواهم نظرت را در مورد کارهاي نبوي بدانم آيا بهتر نبود تو سکوت ميکردي؟

بيشتر نوشته هاي طنز آقاي نبوي را دوست دارم و ايشان را جريان ساز مي دانم. جريان سازي در بستر ادب فارسي خيلي مهم است و بايد بعدها به آن پرداخته شود. ببين. فکر، زبان را مي سازد و زبان فکر را. طرفدارهاي متالنگيستيک معتقد هستند که زبان بر تفکر تاثير مي گذارد و زبان ِ کامل، تفکر ِ کامل به وجود مي آورد. در عرصه ادب هم کلمه فقط وسيله ي انتقال پيام و احساس نيست بلکه فکر هم مي تواند با آن ساخته شود. کاري که امثال آقاي نبوي انجام مي دهند نه به خاطر واکنش لحظه اي خواننده، که به خاطر ايجاد فکر نو و زاويه ديد نو ست که ارزش دارد. اين به نظر من کاري است مهم، که ايران را از قرون وسطاي فعلي به دوران روشنگري و عصر طلايي خواهد رساند.

در مورد جواب دادن هم، آري کار بي هوده اي بود و بهتر بود چيزي نمي نوشتم چون اصلا ارزش بحث و مجادله نداشت. کارهاي مهم تري هست که مي توان وقت عزيز را صرف آن کرد.

سخن تعريف تو از طنز چيست؟

تعريف خاصي ندارم. تعريف کردن به درد کتاب هاي دانشگاه مي خورد و کتاب هاي دانشگاه هم به درد نمره گرفتن و مدرک گرفتن. مدرک را هم در واقعيت بايد گذاشت در کوزه و آبش را خورد! تعريف هنر توسط تولستوي، هنرمند نمي آفريند. تعريف شعر توسط خواجه نصير طوسي شاعر نمي آفريند. دانستن تعداد ابيات غزل به شاعر شدن کسي کمک نمي کند. بيان تعريف طنز توسط ف.م.سخن کسي را طنز نويس نمي کند.

ولي يک چيز مي توانم بگويم و آن اينکه آن چه ما زندگي مي ناميم از اول تا آخرش طنز و کمدي است و من جدا به اين ايمان دارم.

به اين خاطر پرسيدم چون جوانهايي هستند در همين وبلاگشهر که به طنز علاقه دارند و شايد دوست دارند که بدانند طنز خوب چه مشخصه اي دارد؟

بله من هم دقيقا به همين خاطر اين جواب را دادم که جوان هاي عزيز ما بدانند که دنبال مشخصه نباشند و هر چه را که به دلشان مي نشيند با علاقه بخوانند و هر چه را که فکر مي کنند بايد بنويسند با علاقه بنويسند که

اين از هر توصيه و رهنمود و پند و اندرزي مفيد تر است. يک نکته در مورد خوب و بد: من هم فيلم گنج قارون فردين را با علاقه تماشا مي کنم و هم عصر جديد چارلي چاپلين را! من اين را جدي مي گويم و شوخي هم نمي کنم...از مهدي مشکي و شلوارک داغ همان قدر بهره ي طنز مي گيرم که از ديکتاتور بزرگ چارلي. چرا؟ چون اين عين زندگي است. بدون حذف و تعديل. من اگر دکتر هستم نمي توانم بگويم فقط مريض هاي خوشگل و با کلاس را معالجه مي کنم. من بايد با هر نوع بدني و با هر نوع مرضي سر و کار داشته باشم. اين چيزهاست که به نظر من از هر درس دانشگاهي مهم تر است.

پديده وبلاگ نويسي در ايران توجه جهانیان را به خودش جلب کرده، تو به اين پديده چگونه نگاه ميکني و آينده اين موج را چه مي بيني؟

دست روي نقطه ي حساسي گذاشتي که کمي بايد روي آن صحبت بکنيم. من فکر مي کنم بهتر است که اين موضوع را به جلسات بعد موکول کنيم... پایان بخش نخست، این گفتگو ادامه دارد...



::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 04:03 :::

LINK |  TrackBack 2 |  Comment 19

گفتگو با ف. م. سخن (بخش دوم)

Wednesday, March 30, 2005
بخش دوم گفتگوی بیلی و من با ف.م.سخن امروز آماده شد. دوستانی که بخش نخست این مصاحبه را نخوانده اند اینجا را کلیک کنند.



امیدوارم در بخش سوم خود جناب سخن را ببینیم.


پرسش آخرم در بخش نخست گفتگو این بود که وبلاگ نويسان ايرانی توجه جهانيان را به خودشان جلب کرده اند، تو به اين پديده چگونه نگاه ميکني و آينده اين موج را چه مي بيني؟

البته بر روی کلمه ي "جهانيان" بايد کمي مکث کنيم. شايد باور نکني اگر بگويم تا به امروز در اروپا، از تمام کساني که سر و کاري هم با کامپيوتر و اينترنت داشته اند وقتي پرسيده ام "نظرتان راجع به وب لاگ چيست"، جواب همگي شان اين بوده که "وب لاگ چي هست؟"!

ولي اگر شما از اين اشخاص، - حتي آدم هاي بي سواد - سوال کني که "نظرتان راجع به روزنامه خواندن چيست؟" مطمئنا با شرح و بسط نظرشان را خواهند گفت. خب وقتي در يک کشور پيشرفته و متمدن غربي، آگاهي از اين پديده، به اين اندازه کم باشد، در کشور ما اين آگاهي مسلما کمتر هم خواهد بود.

مي خواهم به اين نتيجه برسم که هر چند اين پديده مهم و ارزشمند است، ولي نبايد در ارزش و تاثير آن مبالغه کرد. اين را بخصوص به کساني مي گويم که اين پديده بعد از مدتي براي شان تبديل به همه چيز مي شود و گمان مي کنند که "جهانيان" هم به اين پديده مانند آن ها نگاه مي کنند.

البته منهم به اين بي اطلاعي غربيها از "وبلاگ" برخورد کرده ام، ولي بعد از بمباران گوگل، دفاع از زندانيان سياسي و بويژه وبلاگ نويسان، "امروز" شدن لوگوي خيلي از وبلاگها به نوعي وبلاگ نويسان ايراني را سر زبانها انداخت؟

بله؛ کاملا صحيح است. منتها اين مسئله سر زبان کساني افتاد که روزنامه ها و مجلات جدي را مطالعه مي کنند و اينها را شما مي دانيد که در اقليت هستند. نکاتي که عرض مي کنم فقط به خاطر اين است که با وب لاگ در چارچوب واقعي خودش برخورد کنيم؛ در غير اين صورت ممکن است بعدها دچار سرخوردگي شويم.

بله با تو موافقم. حالا مي توانم اينطور پرسشم را مطرح کنم که نظر تو در مورد پديده وبلاگ نويسي ايرانيها چيست، اصولا چرا جوانها به آن این همه روي آوردند و آينده اين موج را چگونه مي بيني؟

البته اميدوارم گمان نکني اينها که گفتم مته به خشخاش گذاشتن و موي سفيد از ماست کشيدن است؛ اين ها بخشي از پاسخ به همان سوال بالاي توست، يعني ما وقتي مي خواهيم راجع به پديده اي صحبت کنيم، ابتدا چارچوبي از آن ترسيم مي کنيم بعد متناسب با هدفي که داريم به ذکر جزئيات مي پردازيم. اما در مورد وب لاگ نويسي جوانان ايراني صحبت بسيار است، و جا دارد که به آن بيشتر بپردازيم. در اصل پرداختن به اين موضوع، بيان بُرِشي از شرايط فکري و فرهنگي جوانان ما در شرايط ايران امروز است.

من شخصا، وب لاگ را يک رسانه ي مدرن مي دانم که به شدت در قلب جامعه ي سنتي ايران - که جوانان تحصيل کرده ي ما عامل تپش آن هستند - جا باز کرده است. بديهي است که اين رسانه ي مدرن نمي تواند به راحتي جذب بافت سنتي جامعه شود، ولي به دليل ضرورت هاي اجتماعي، و آغاز تغييرات کيفي در فرهنگ کشور ما، خواه ناخواه جاي خود را باز مي کند و به پيش مي رود. نکته اي که جاي شگفتي است، سرعت نفوذ اين پديده در ميان قشر جوان و تحصيل کرده ي جامعه است که علت دقيقي براي آن نمي توان مشخص کرد. اگر اين بحث خسته کننده نمي شود، مي توانم به برخي جزئيات هم اشاره کنم.

بله خواهش ميکنم، و به نظرم موضوع بسيار مهمي است.

سابق بر اين، وقتي "نو"ی ِ فرهنگي، مي خواست به جنگ "کهنه"ی فرهنگي برود، چيزي توليد مي کرد به نام شعر نو؛ يا در عرصه ی داستان، از "امير ارسلان نامدار" فاصله مي گرفت و مي شد داستان کوتاهی مثل "سه قطره خون". "حسين کرد شبستري" را به "دون ژوان کرج" تبديل کردن و "زندگي نادرشاه" را با "تخت ابونصر" جايگزين کردن البته کار آساني نبود. از آن مشکل تر نويسنده ي "بوف کور" شدن بود.

در تمام اين احوال، شاعر و نويسنده مي خواست خودش باشد؛ مي خواست خودش را عرضه کند، اما جامعه سنتي ايران درست بر عکس اين را مي خواست. جامعه سنتي مي خواست تا شاعر و نويسنده به هنجارهای جا افتاده اش کاري نداشته باشند. اصلا ابراز ِ "خود"، گناه بود، - و هنوز هم گناه هست-. به عنوان معترضه عرض کنم، همين که آقاي ابطحي، به عنوان يک روحاني، - که علي القاعده بايد حافظ فرهنگ سنتي جامعه باشد - در "وب نوشت" اش مي گويد، بگذاريد در اين جا "خودم باشم"، يک انقلاب است، اما اين انقلاب چون با تفنگ و مسلسل و خون و خون ريزي همراه نيست، به چشم خيلي ها نمي آيد. از بحث خارج نشوم... پس تنها وسيله اي که در گذشته مي شد با آن ابراز "نو شدن" فرهنگي کرد، شعر و داستان بود، آن هم بر صفحات محدود کتاب و مجله. البته عرصه ي سياست و نقد سياسي را در اين جا ذکر نمي کنم چون بحث خيلي گسترده مي شود.

اما امروز، وسيله اي براي اين ابراز "نو" شدن و نوگرايي در اختيار ما قرار گرفته به نام اينترنت و وب لاگ فارسي. بايد اين را در همين جا مشخص کنيم، و به شدت هم بر آن تاکيد کنيم، که اين اينترنت و وب لاگ، فقط ابزار است؛ وسيله است؛ چیزی است مثل صفحات سفید کتاب و مجله؛ هدف نيست؛ محتوا نيست. محتوا را ما داخل آن مي ريزيم، براي دست يافتن به هدفي مشخص.

اين يک طرف قضيه است. طرف ديگري هم هست که شايد بيشتر به بحث جامعه شناسي مربوط شود، و آن اين که وب لاگ، به لحاظ ماهيتي که دارد، به يک خصلت سرکوفته ي بشري اجازه ابراز وجود مي دهد و آن آنارشي است. البته به قول استاد عزت الله فولادوند، معادل قرار دادن هرج و مرج طلبي در برابر آنارشيسم اشتباه است و آن چه در بطن اين کلمه نهفته است، "بي حکمراني" يا "بي فرماني" است. طرفدار آنارشي کسي است که مخالف با حکومت و فرمانروايي است. چون وب لاگ شهر يک اجتماع مجازي است، لذا مي توانيم اين تعريف را بر اين اجتماع تسري بدهيم و بگوييم اين جا، جايي است که حکومتي بر آن حاکم نيست و حکمراني بر آن حکم نمي راند و همه ما در آن آزاد هستيم که هر چه مي خواهيم بگوييم و بکنيم. اين يک خصلت ذاتي بشر است؛ خصلتي که با ژن حيواني ما پيوند خورده و مختص باکونین و پرودون نيست.

ببين. به شدت نگران هستم که اين بحث براي خوانندگان خسته کننده بشود. اگر به من باشد، مي خواهم ساعت ها در اين باره حرف بزنم، ولي گمان مي کنم به همين اندازه بس باشد.

خوب منهم در اين مورد حرفهايي دارم که می ترسم به پلميک تبديل شود و از کيفيت مصاحبه خارج شوم لذا سوال بعدي را مطرح ميکنم. من نيز وبلاگ را مثل تو يک رسانه مدرن ميدانم. در چند مقاله به زبان دانمارکي که در باره وبلاگ بود همين تعريف از وبلاگ شده بود. اما انگار ما ايرانيها عادت داريم همه چيز را پيچيده کنيم مثلا همين اصطلاح "دنياي مجازي" که مرتب در مورد وبلاگها بکار برده مي شود تا چه حد مي تواند درست باشد؟ نظر تو چيست؟

اين موضوع را اگر اشتباه نکنم در وب لاگ "سايه آبي" هم به بحث گذاشته اند. شما نيز در اين باره مسائلي را مطرح کرده اي. در گوشه و کنار هم به آن اشاره مي شود. يک مثال خوبي که يک نفر از خواننده هاي "سايه آبي" زده، فروشگاه مجازي است، که هر چند لفظ مجازي به آن اطلاق مي شود، ولي فعل و انفعال واقعي در آن صورت مي گيرد! اينها به تعريف کلمات بر مي گردد و برداشت ما از اين تعاريف. تعريف هم تا آنجايي مهم است که در عمل، اثرگذار باشد، در غير اين صورت گمراه کننده و موجب اتلاف وقت است که بايد از آن پرهيز کرد.

سخن، هم نسلان ما به وبلاگ نوعي نگاه با "وسواس" دارند، حتا آنها که حرفي براي گفتن دارند علاقه اي به وارد شدن به اين دنيا را ندارند چرا؟ ايام عيد با دوست فرهيخته اي که در لندن است تلفني گپ ميزديم . حرف وبلاگ پيش آمد و من تشويقش ميکردم که وبلاگی درست کند. دلايلي مياورد که پايه هاي منطقي نداشت اخر دست بخنده گفت راستش من "مدرن سنتی هستم"؟

اين مسئله چندان عجيب نيست. نمي توان انتظار داشت که مردم - حتي مردم فرهنگي و اهل قلم - از هر وسيله و رسانه اي بخواهند يا بتوانند استفاده کنند. روحيه و خواست باطني شخص هم مطرح است. من خودم دقيقا به همين لحاظ هرگز نتوانسته ام مطالب "وب لاگي" به معناي واقعي کلمه بنويسم. اگر چه قلم در دستم به راحتي مي گردد و هيچ محدوديتي از نظر "فرآيند نوشتن" و "ثبت انديشه" در خودم نمي بينم. منتها آن کلمات و جملات وب لاگي اصلا از ذهن شخصي به نام ف.م.سخن بيرون نمي آيد و هر قدر هم تلاش کند، قطعا به نتيجه اي نمي رسد. بنابراين نبايد از دوست تان توقع داشته باشيد که از اين وسيله مثل شما استفاده کند.

من نميدانم منظورت از مطالب "وبلاگي" چيست؟ اگر توضيح بيشتري بدهي ممنون ميشوم ولي وبلاگهايي هست که من با اشتياق ميخوانم مثل"خوابگرد" هم وبلاگ است و هم مطالبش خواندني.

خوابگرد بيشتر شبيه به يک مجله ي ادبي تک نفره است تا يک وب لاگ. مطالب وب لاگي را مي شود مثلا در وب لاگ حسين درخشان جست و جو کرد... پایان بخش دوم. این گفتگو ادامه دارد...


::: ایمیل :: اسدالله علیمحمدی :: 12:03 :::

LINK |  TrackBack 0 |  Comment 16

گفتگو با ف. م. سخن (بخش سوم)

Thursday, March 31, 2005

بخش پایانی گفتگوی بیلی و من با ف.م.سخن. دوستانی که بخش نخست و دوم گفتگو را نخوانده اند، اینجا و اینجا را کلیک کنند.

این هم سومین عکسی که سخن برایم فرستاد.

من هردو یعنی "خوابگرد" و "سردبير خودم" را وبلاگ ميدانم. چرا که هردو در يک صفحه نوشته ميشوند، لينکستان دارند، به مطالب و نوشته های ديگران لينک ميدهند و مهمتر از همه بخش اظهار نظر. خب بلاگر آزاد است هر چه دلش ميخواهد بنويسد يکي از خودش و زندگي روزانه اش مي نويسد، ديگران ممکن است به ادبيات و هنر يا سياست و مسائل اجتماعي بپردازند يا اصلا يک وبلاگ کاملا تخصصي باشد و اين بستگي به بلاگر دارد تو انگار نظر دیگری داری؟

شما درست مي فرماييد. يکي دو ماه پيش من مطلبي نوشتم زير عنوان "وب لاگ، صفحه کاغذ الکترونيکي" - يا چيزي شبيه به اين - و در آن قيد کردم که وب لاگ يک صفحه ي الکترونيکي است که مي توان در آن هر چيزي نوشت. فرقش هم با صفحه ي کاغذ معمولي و کتاب و روزنامه در اين است که به محض فشار دادن يک کليد، متن را مي توان از شمال تا جنوب، و از شرق تا غرب کره ي زمين خواند. حالا مي گوييم متن، مي توان به جاي آن عکس يا صدا هم گذاشت؛ فرقي نمي کند. اما در مورد مطالب "وب لاگي" يا "وب لاگانه" ها، چيزي در ذهن دارم که اگر حوصله تان سر نمي رود، توضيح بدهم.

بفرماييد، خواهش میکنم.

به نظر من - که يک نظر شخصي است البته - مطلب وب لاگي مطلبي است که اگر آن را در جايي غير از وب لاگ منتشر کنيد، چيزي کم داشته باشد، و يا اصلا خارج از وب لاگ قابل انتشار نباشد.

مثال روشني که مي توانم بزنم، "وب نوشت" هاي آقاي ابطحي است که اخيرا به صورت کتاب بيرون آمده و بسيار خواندني و جالب است.

آقاي ابطحي اسم کتاب را "براي دلم" گذاشته که اسم با مسمايي هم هست و لباس طبع بر وب نوشته هايش پوشانده. من اين کتاب را که ورق مي زدم، مشخصه هايي در آن مي ديدم که در هيچ کتاب خاطرات ديگري نيست. مثلا فکر کردم اگر ايشان اين نوشته ها را به جاي وب لاگ مثلا در ستوني از روزنامه ی اطلاعات - مثل ستون "گل آقا" يا آقاي مهاجراني- منتشر مي کرد آيا شدني بود؟ پاسخم به اين سوال منفي است، به خاطر همان مشخصه هايي که در اين نوشته ها هست و آن ها را "وب لاگي" مي کند.

حال محدوده ي نوشته هاي آقاي ابطحي سياسي است يا لااقل خواننده بيشتر انتظار خواندن مطالب سياسي - يا به عبارت دقيق تر درون حکومتي - از ايشان دارد. اما در نوشته هاي کسي مثل حسين درخشان، ما با چيزهايي رو به رو مي شويم که کاملا غير منتظره است و از تمام ظرفيت هاي وسيله اي به نام وب لاگ استفاده مي کند. بعضي وقت ها از سياست مي نويسد، بعضي وقت ها از سفر مي نويسد، بعضي وقت ها از احساس دروني اش مي نويسد، بعضي وقت ها خوشحالي اش را با کلمات شاد و طنز منعکس مي کند، بعضي وقت ها فحش مي دهد و عصبانيت اش را آشکار م